Всё началось давным-давно, когда кровожадная дочь Зевса и богини Лето богиня Артемида, разгневанная неудачной охотой, лишила глаз пастушка, случайно повстречавшегося ей на пути, который по её мнению своей весёлой музыкой на свирели распугал всю дичь в округе. Оправдания пастушка в невиновности и мольбы о пощаде не остановили богиню и в ярости она вырвала у него глаза. Затем, по легенде, Артемида, прийдя в себя после яростной вспышки гнева, горько сожалела о невинно убенном мальчике и она бросила его глаза с застывшим в них испугом на тропинку, и они превратились в два красных цветка. Так появились гвоздики, как символ безвинно пролитой крови.
Никто не знает достоверно, где и когда впервые этот цветок применили в качестве символа борьбы. Некоторые относят к периоду Великой Французской революции, когда жертвы, идя на эшафот, украшали себя красной гвоздикой, чтобы показать, что они умирают за своего короля. Но по преданиям много ранее маркиза Клэр-Клеменс де Майе, жена Великого принца де Конде, Людовика II Бурбонского, который любил гвоздики и, сидя в заточении, разводил их под окнами тюрьмы, подняла восстание и освободила его. С тех пор гвоздика стала эмблемой дома Бурбонов и его приверженцев.
Впрочем, сейчас уже, наверное, совсем и неважно, кто был первым "законодателем моды" на гвоздику, как символ борьбы. Не обошла гвоздика и Россию. Большевики во время Великой Октябрьской революции так же прикрепляли её к лацканам пиджаков, курток, шинелей или на кепку, фуражку. Последняя революция с символом гвоздики произошла в Португалии в апреле 1974 года, которую так и назвали - Революция Гвоздик.
Дальше пошла череда цветочных и цветных революций. Уж не знаю почему, но символы стали меняться, может быть, чтобы выделить особое значение своей революции, а не быть в ряду очередных гвоздичных. Могу допустить ошибку, но вероятнее всего первой революцией с символом другого цветка и по нему с другим названием была "Жасминовая революция" в Тунисе в 1987 году, а первой цветной революцией вроде считается революция в Чехословакии в 1989 году, хотя она и носила название Бархатной, как бы выпадая из ряда революций с цветочными символами, как и "Поющие революции" в Прибалтике, но их так же причисляют к цветным.
По сути, что есть революция в любой точке Земного шара? Да в общем-то, государственный переворот (военный, сверху, снизу, бескровный, кровавый), то есть, полная либо частичная смена верхушки правящей власти, и стоит отметить, что перевороты разного уровня сложности, как успешные, так и частично успешные, и провальные, называемые попытками, в мире происходили и происходят много чаще (мало кто сходу назовёт их количество в странах Центральной Америки, в Африки, Таиланде...), чем об этом громко говорят изо дня в день телеканалы ведущих мировых держав, но они либо не имеют названий, либо носят другие названия, либо менее, а то и вовсе большинству народонаселения мира просто неизвестны по причине того, что этот самый мир о них говорил не так много, не так долго, а то и вовсе \едва коснувшись темы в пару-тройку печатных строк. Но многие подводят под эту классификацию определённую теорию и споры о том, какие революции относятся к цветным, какие не относятся, продолжаются. Как бы там ни было, далее некоторые громкие цветочные и цветные революции пошли вперемешку: революция роз, оранжевая, революция тюльпанов, зелёная... теперь вот снова жасминовая-2 в Тунисе.
И вот тут самое интересное. Так называемые цветные революции у нас, бывших граждан некогда Великого и неделимого (ранее) Советского Союза, вызывают особый интерес, ассоциоруются с развалом Советской Империи и на подсознательном уровне воспринимаются предательством бывших республик и стран, входивших в блок Варшавского договора, и затем обративших "свой взор" в сторону Запада. Во многих революциях, если не во всех, винят не советское правительство, не сумевшее удержать страну и блок от развала, а исключительно США, так же совершенно не учитывая настроения и желания граждан той или иной бывшей республики или страны социалистического блока. И вообще в нашем сознании почему-то крепко-накрепко цветные революции связаны с "экспортом" их из Америки. Конечно революциями всегда кто-то руководит, но никакими силами практически невозможно вывести на улицы людей, довольных уровнем жизни, для их свершения, сколько не финансируй хоть изнутри, хоть извне. Соответственно, получается, что революция вспыхивает только тогда, когда почва для этого подготовлена прежде всего собственной властью. Тем не менее, было весьма забавно, к примеру, узнать, что "опальный" Березовский, проживающий ныне, как известно, в Лондоне, считает инвестиции в Оранжевую революцию самыми эффективными за свою жизнь. Безусовно его инвестиции сыграли какую-то роль, но, на мой взгляд, не столь весомую, как он думает, а возможно и вовсе осели в чьих-то личных карманах.
И вот Жасминовая революция в Тунисе. Да ещё, как оказалось, вторая. Я уверенна, что большинство россиян даже и не слышали ранее о первой Жасминовой революции. Признаюсь честно, я тоже. Если попытку Зелёной революции в Иране многие наши граждане всё-таки пытались подвести под организацию Америкой, то Жасминовая в Тунисе "обрушилась" на, вернее, в наши головы, совершенно сбивая нас с пути "праведного" гнева на цветочно-цветные революции. Почему же так?! Вроде и Жасминовая, а значит цветная, а гнева нет и даже Америку никто не вспоминает. Хотя без заграницы как-то оно нигде не обходится.:) Громкая заграничная поддержка в таких ситуациях (уж не знаю, только словесная или и финасовая), наверное, зависит от того, в какой из стран поселилась, так называемая, оппозиция. Тунисская оппозиция (видео на русском), как оказалось, поселилась во Франции и под шумок напомнила о себе, выведя группы поддержки на улицы Парижа и других городов Европы. Но нам какая разница, кто их там и откуда поддерживает или финансирует?! Так почему же?! Да всё, как мне кажется, много проще: нет нам никакого дела до Туниса и его граждан, мы мало о нём что знаем, кроме тех, кто ездит туда на курорты, он далеко от России и не входит в круг наших интересов. Многие и не знают, что эта страна является одной из самых процветающих в Африке, а посему сочувствуют "как жалко их...они и так жили там в нищете, а теперь вообще будут существовать и выживать..". Но теперь о Тунисе по телевизору говорят по нескольку раз в день, а поэтому тема перешла в довольно массовые обсуждения в интернете. А так как нам осуждать и гневаться на тунисцев получается вроде не за что, то по большей части звучат одобрения их цветной революции и поздравления с успехом. И вот тут ещё интереснее начинается. Разобравшись со временем более-менее с проблемами тунисцев, с чего и почему началась революция, во многих обсуждениях происходящее в Тунисе стали сравнивать с ситуацией в России, зазвучали призывы к русской революции и свержению нынешней власти, возмущаются, примерно так:
"Что ж получается? Россияне тупее и раболепнее граждан Туниса? Опять в конце очереди РФ оказалась?", а Путину пророчат будущее Зин эль-Абидин Бен Али, сбежавшего в Саудовскую Аравию (прихватив, между прочим, тонну или полторы золота:)). Похоже, идеологи просчитались, решив по ТВ и в прессе освещать революцию в далёком Тунисе.
